الأعرابي . وقال قَتادة في قوله : فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ( 20 ) ، قال : كأنها صُرِمتْ . وقيل : الصَّرِيم : أرضٌ سَوْداء لا تُنبِت شيئاً . وقال شَمِر : الصَّريمُ : الليل ، والصَّرِيمُ : النهار ؛ يَنْصَرم النهارُ من اللّيل ، واللّيلُ من النهار . قال : ويُروى بيت بشر : * تَكَشَّف عن صَرِيميه * قال : وصَرِيماه أوّلُه وآخره . وقال الأصمعي : الصَّرِيمةُ من الرَّمل : قطعةٌ ضخمةٌ تَنْصَرِمُ عن سائر الرمال ، وتُجمع الصَّرائم . أبو عُبيد : الصِّرْم : الفِرْقة من الناس ليسوا بالكثير وجمعُه أصْرام . وقال الطِّرِمّاح : يا دارُ أقوَتْ بعد اصْرامِها * عاماً وما يُبكيكَ من عامِها وقال أبو زيد : الصِّرمةُ : ما بين العشر إلا الأربعين من الإبل . ثعلب عن ابن الأعرابي : جاء فلانٌ صَرِيمَ سَحْرٍ : إذا جاء بائساً خائفاً . وقال في موضعٍ آخر : أنا من هذا الأمر صريم سحر ، أي : آيس منه . الليث : رجل صارِمٌ ، أي : ماضٍ في كلّ أمر ، وقد صَرُم صرامةً . قال : وناقةٌ مصرَّمةٌ ، وذلك أن يُصَرَّم طُبْيُها فيُقْرَحَ عَمْداً حتى يَفْسُد الإحليل فلا يخرج اللبن فيَيْبَس ، وذلك أقوى لها . وقال نُصير الرازي فيما روى عنه أبو الهيثم قال : ناقةٌ مصرَّمةٌ : هي التي صَرَمَها الصِّرَارُ فوقَّذَها ، وربما صُرِمَتْ عَمْداً لتَسْمَن فتُكْوَى . قلت : ومنه قولُ عنترة : * لُعِنَتْ بمَحْروم الشَّراب مصرَّمِ * ويقال : أصرَمَ الرجُل إصرَاماً فهو مُصْرِم : إذا ساءَتْ حالُه وفيه تماسُك ؛ والأصلُ فيه أنه بقيتْ له صِرْمة من المال ، أي : قطعة . وسيفٌ صارِمٌ : أي : قاطع . وصَرَامِ : من أسماء الحرب . قال الكُمَيت : جَرَّدَ السيفَ تَارَتين من الدَّهرِ * على حينَ دَرَّةٍ من صَرامِ وقال الجعْدِيّ : ألا أبلغْ بني شيبانَ عنِّي * فقد حَلبتْ صَرامُ لكم صَراهَا وصَرامُ من أسماء الحرب ، وفي « الألفاظ » لابن السكّيت : صُرامُ : داهية ، وأنشد : * على حين دَرّةٍ من صُرامِ * والصَّرْماءُ : الفَلاةُ من الأرض ، وقال :